PLOT: 5/5 CHARACTERS: 5/5 WRITING STYLE: 5/5 CLIMAX: 5/5 ENTERTAINMENT QUOTIENT: 5/5
“किसी का अब्बू मेरे अब्बू की तरह हर जगह नहीं फैलता। न किसी का अब्बू हर किसी को देखकर मुस्कुराता है और न ही हर समय पास-पास मंडराता रहता है।
मुझे अब्बू याद है। मुझे अब्बू याद नहीं है।
– हुमायूं आजाद, आई रिमेम्बर अब्बू
अरुणव सिन्हा द्वारा अंग्रेजी में ‘अब्बू के मोने पोर’ शीर्षक वाले बंगाली संस्करण से अनुवादित, आई रिमेंबर अब्बू एक आत्मा को झकझोर देने वाली कहानी है, जिसे एक छोटी लड़की के दृष्टिकोण से बताया गया है, जो अपने पिता के साथ एक गहरा बंधन साझा करती थी, लेकिन जिसने 16 साल से अपने पिता को नहीं देखा।
उपन्यास के केंद्र में एक पिता-बेटी की जोड़ी की दिल को छू लेने वाली कहानी है, जो एक-दूसरे से गहरे बंधे हुए थे, प्यार करते थे, देखभाल करते थे और एक-दूसरे की देखभाल करते थे। कहानी मानव स्वतंत्रता के नुकसान की पृष्ठभूमि के खिलाफ है, यह चुनने के लिए कि कोई अपने लिए क्या करने को तैयार है, जो बदले में अस्तित्व की समग्र स्वतंत्रता को प्रभावित करता है।
कथानक नोट करता है कि युवा लड़की का संघर्ष विलक्षण है। न केवल उसने अपने पिता को 16 साल से नहीं देखा है और उसके बारे में धुंधली यादें हैं कि वह कैसा दिखता था, लेकिन वह यह भी नहीं जानती कि एक पिता कैसा होता है। एक बेटी के रूप में, उसे पूरा यकीन है कि वह कभी भी अपने पिता को नहीं देख पाएगी या फिर कभी किसी की जैविक बेटी होने का अनुभव नहीं कर पाएगी।
इस उपन्यास के पहले पन्ने से ही इस नन्ही सी बच्ची में निराशा लिपटी हुई है, लेकिन यही निराशा ही है जो उसे अपनी दुख भरी व्यथा सुनाने के लिए प्रेरित करती है। हालाँकि, वह अपने माता-पिता को खोने वाली बच्ची के रूप में अपने दुर्भाग्य के इशारे पर दयनीय होने या दया की भीख माँगती नहीं है।
बल्कि, वह नकाबपोश चेहरों के द्वंद्वों को उजागर करने का साहस जुटाती है जो परिष्कार, धार्मिक प्रामाणिकता और राजनीतिक लालच के मुखौटे के नीचे छिपे होते हैं। इसलिए, यह अभाव की भावना है जो उसकी आत्मा को खिलाती है जो हताशा, लाचारी और गुस्से की भावना से जुड़ी हुई है जो इस लुभावनी उपन्यास की साजिश को चिह्नित करती है।
सतह पर, ऐसा लग सकता है कि एक युवा लड़की द्वारा पहले व्यक्ति की आवाज में सुनाई गई एक मासूम कहानी है, जो अपने पिता के ठिकाने को नहीं जानती है, जो एक दिन भूमिगत हो गया और कभी वापस नहीं आया, लेकिन लगातार इस पिता के बारे में दिवास्वप्न देखता है, इस स्वप्निल व्यक्तित्व से बात करती है और अपने अब्बू के आसपास होने की कल्पना करती है।
हालाँकि, जब कोई पंक्तियों के बीच पढ़ने के लिए पाठ में झांकता है, तो कोई यह देख सकता है कि यह एक बच्चे की एक साधारण कहानी से परे है जो अपने पिता की उपस्थिति को याद करती है। इसके बजाय यह भी एक राष्ट्र के जन्म की कहानी को उजागर करता है और इसके बहुत से बच्चे हैं जिनका ऐसा ही हश्र हुआ है।
वे अपने पिता को याद करते हैं लेकिन इसके बारे में कुछ नहीं कर सकते।
बांग्लादेश के स्वतंत्रता संग्राम या बांग्लादेश के मुक्ति संग्राम के शुरुआती वर्षों में सेट, आई रिमेम्बर अब्बू मार्मिक और ज्ञानवर्धक हैं। साथ ही, यह एक गंभीर पढ़ने का अनुभव देता है जो पूर्व और पश्चिम पाकिस्तान के विभाजन, पश्चिमी पाकिस्तानी सेना की क्रूरता, उर्दू और बंगाली पर लड़ाई, विभाजन की निर्ममता, परिणाम के बारे में कुछ पूर्व-आवश्यक ज्ञान की मांग करता है। युद्ध का। यह सब धार्मिक आधार पर नवगठित बांग्लादेश में गृहयुद्ध, भारतीय उपमहाद्वीप में प्रचलित पर्यावरण और 1971 के युद्ध को आगे बढ़ाने वाली परिस्थितियों पर विशेष ध्यान देने के साथ कुछ नाम हैं।
स्वर्गीय हुमायूँ आज़ाद की संतानों में से एक, अनन्या आज़ाद की प्रस्तावना, हुमायूँ आज़ाद जैसे एक प्रसिद्ध बांग्लादेशी कवि और लेखक के जीवन पर प्रकाश डालती है। धार्मिक कट्टरपंथियों और राजनीतिक पाखंड के खिलाफ संघर्ष साहित्य और लिखित शब्द के अलावा ऐतिहासिक महत्व के कई सामाजिक-राजनीतिक कारणों का समर्थन करने के लिए।
अनुवादक की टिप्पणी बांग्लादेशी साहित्य के इस सामयिक और आकर्षक टुकड़े के संक्षिप्त परिचय के रूप में कार्य करती है जो कई लेंस प्रदान करती है जिसके माध्यम से पाठक खुद को उन घटनाओं से परिचित कर सकते हैं जिन्होंने इस उपन्यास की साजिश को जन्म दिया।
यह अतीत की घटनाओं के एक पूरे सेट को गति प्रदान करता है जिसे इस उपन्यास की गहराई को पूरी तरह से समझने के लिए याद करने और समझने की आवश्यकता है। पेंसिल स्केच पाठ के आकर्षण को बढ़ाते हैं और एक नया आयाम प्रदान करते हैं जो कथानक की कल्पना करने, उसकी बारीकियों को सामने लाने और पात्रों को प्रदर्शित करने में मदद करता है।
सब्यसाची मिस्त्री ने कथा की मासूमियत और सरलता को बनाए रखने का अद्भुत काम किया है। उनके दृष्टांत ओवरबोर्ड नहीं जाते हैं और पाठ पर ध्यान केंद्रित रखते हैं। वे पाठ के पूरक हैं और पढ़ने के अनुभव को आकर्षक बनाने का प्रयास करते हैं। उनके चित्र पाठकों को पाठ के भावनात्मक हिस्सों को समझने में मदद करते हैं, साथ ही उन्हें भावनात्मक अपील के भारीपन से बहुत दूर नहीं जाने में मदद करते हैं जो पाठ को खत्म कर देता है।
लेखन शैली सरल है, फिर भी पाठक पर इसका गहरा प्रभाव पड़ता है, जो उस मासूमियत के लिए बाध्य होता है जो छोटी लड़की के भावों में होती है। यह एक मार्मिकता के साथ बजता है जो एक मास्टर कहानीकार और एक उत्कृष्ट अनुवादक से आता है जिसने मूल पाठ के साथ पर्याप्त न्याय किया है। शब्दजाल के बजाय सरल शब्दों के सावधानीपूर्वक उपयोग से इसका अनुमान लगाया जा सकता है जिसे सिन्हा ने पूरे वर्णन में बनाए रखा है।
जहां अब्बू की डायरी बताती है कि कैसे छोटी लड़की अपने पिता और उनके विचारों के बारे में अधिक जानती है, उसी डायरी में यह भी है कि जब वह पैदा होने वाली होती है तो वह उसकी भावनाओं को जान जाती है। हालाँकि अब्बू की डायरी का एक बड़ा हिस्सा छोटी लड़की के शुरुआती वर्षों के साथ उकेरा गया है, बांग्लादेश के स्वतंत्रता संग्राम के हमले ने जल्द ही बहुत जगह ले ली है।
डायरी की प्रविष्टियाँ गंभीर और विस्तृत हो जाती हैं क्योंकि परिवार युद्ध से आश्रय लेने के लिए ढाका से ग्रामीण बांग्लादेश चला जाता है। वे अंततः ढाका में अपने घर वापस चले जाते हैं लेकिन ढाका पहचानने योग्य नहीं दिखता क्योंकि यह युद्ध में क्रूरता से घायल हो गया है।
मुझे याद है कि अब्बू में ढेर सारे किरदार नहीं हैं जो छोटी लड़की और उसकी बातों पर जोर देते हैं। उसकी माँ, नर्स, डॉक्टर, या किसी भी अन्य छोटे पात्र के पास न्यूनतम संवाद है, केवल कथानक के निर्माण के लिए जितना आवश्यक है।
पुस्तक का अंत उतना ही आंसू-झटका देने वाला है जितना कि अधिकांश पाठ है, और दुखद अंत उस विलाप को सही ठहराता है जो छोटी लड़की हर बार अब्बू के बारे में सोचती है। यह राष्ट्र-निर्माण और राष्ट्रवाद के बारे में कई सवाल उठाता है, पाठकों को स्वतंत्रता के बारे में धँसा हुआ दिल और इसके सही अर्थ के बारे में सोचने के लिए छोड़ देता है क्योंकि युद्ध के परीक्षण और क्लेश को सामने लाने के लिए सामान्य रूप से इसका सही अर्थ है।
कुल मिलाकर, पुस्तक बहुत लंबी नहीं पढ़ी गई है, हालांकि इसमें एक मजबूत भावनात्मक अपील है। यह निस्संदेह का एक क्लासिक है बांग्लादेशी साहित्य.
इसे पढ़ने के लिए इंतजार नहीं कर सकते? आई रिमेंबर अब्बू की अपनी कॉपी नीचे दिए गए लिंक से खरीदें।
भारतीय वायुसेना की एक टुकड़ी संयुक्त अरब अमीरात के अल धफरा एयर बेस पर पहुंची,…
केन्द्रीय गृह मंत्रालय के तहत भारतीय साइबर अपराध समन्वय केन्द्र (I4C) ने जनता को ऑनलाइन बुकिंग धोखाधड़ी के बारे में सचेत किया है। विशेष रूप से ऐसे मामलों को लेकर सचेत किया गया है, जिनमें देश में धार्मिक तीर्थयात्रियों और पर्यटकों को निशाना बनाया जा रहा है। यह धोखाधड़ी नकली वेबसाइटों, भ्रामक सोशल मीडिया पेजों, फेसबुक पोस्ट और गूगल जैसे सर्च इंजनों पर Paid विज्ञापनों के माध्यम से की जा रही हैं। इन घोटालों में पेशेवर दिखने वाली लेकिन नकली वेबसाइटें, सोशल मीडिया प्रोफाइल और व्हाट्सएप खाते बनाकर निम्नलिखित सेवाओं की पेशकश की जाती है: * केदारनाथ, चार धाम के लिए हेलीकॉप्टर बुकिंग * तीर्थयात्रियों के लिए गेस्ट हाउस और होटल बुकिंग * ऑनलाइन कैब/टैक्सी सेवा बुकिंग * होलीडे पैकेज और धार्मिक यात्राएं संदेह किए बिना लोग इन पोर्टलों के माध्यम से भुगतान करने के बाद, अक्सर तब ठगे जाने का एहसास करते हैं जब बुकिंग की कोई पुष्टि या सेवा प्राप्त नहीं होती और संपर्क के लिए दिए गए नंबर पहुंच से बाहर (Unreachable) हो जाते हैं। लोगों को अत्यधिक सावधानी बरतने की सलाह दी जाती है: 1. कोई भी भुगतान करने से पहले वेबसाइट की प्रामाणिकता की हमेशा जांच करें। 2. गूगल, फेसबुक या व्हाट्सएप पर “प्रायोजित” या अज्ञात लिंक पर क्लिक करने से पहले सत्यापन करें। 3. बुकिंग केवल आधिकारिक सरकारी पोर्टलों या विश्वसनीय ट्रैवल एजेंसियों के माध्यम से करें। 4. ऐसी वेबसाइटों की तुरंत शिकायत राष्ट्रीय साइबर अपराध रिपोर्टिंग पोर्टल: www.cybercrime.gov.in पर करें या किसी धोखाधड़ी के मामले में 1930 पर कॉल करें। 5. केदारनाथ हेलीकॉप्टर बुकिंग https://www.heliyatra.irctc.co.in के माध्यम से की जा सकती है। 6. सोमनाथ ट्रस्ट की आधिकारिक वेबसाइट https://somnath.org है और गेस्ट हाउस बुकिंग उसी के माध्यम से की जा सकती है।…
फसल कटाई, बुआई, उपार्जन आदि की स्थिति की जानकारी लेकर अधिकारियों को दिए निर्देश केंद्रीय…
राष्ट्रपति श्रीमती द्रौपदी मुर्मु आज (24 मार्च, 2025) रायपुर में छत्तीसगढ़ विधानसभा के रजत जयंती समारोह में…
बिल गेट्स ने कल नई दिल्ली में प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी से मुलाकात की। बिल गेट्स…
गणतंत्र दिवस, 2026 के अवसर पर घोषित किए जाने वाले पद्म पुरस्कार-2026 के लिए ऑनलाइन नामांकन/सिफारिशें आज, 15 मार्च 2025, से शुरू हो गई हैं। पद्म पुरस्कारों के नामांकन की अंतिम तारीख 31 जुलाई 2025 है। पद्म पुरस्कारों के लिए नामांकन/सिफारिशें राष्ट्रीय पुरस्कार पोर्टल https://awards.gov.in पर ऑनलाइन प्राप्त की जाएंगी। पद्म पुरस्कार, अर्थात पद्म विभूषण, पद्म भूषण और पद्म श्री देश के सर्वोच्च नागरिक सम्मानों में शामिल हैं। वर्ष 1954 में स्थापित, इन पुरस्कारों की घोषणा प्रतिवर्ष गणतंत्र दिवस के अवसर पर की जाती है। इन पुरस्कारों के अंतर्गत ‘उत्कृष्ट कार्य’ के लिए सम्मानित किया जाता है। पद्म पुरस्कार कला, साहित्य एवं शिक्षा, खेल, चिकित्सा, समाज सेवा, विज्ञान एवं इंजीनियरी, लोक कार्य, सिविल सेवा, व्यापार एवं उद्योग आदि जैसे सभी क्षेत्रों/विषयों में विशिष्ट और असाधारण उपलब्धियों/सेवा के लिए प्रदान किए जाते हैं। जाति, व्यवसाय, पद या लिंग के भेदभाव के बिना सभी व्यक्ति इन पुरस्कारों के लिए पात्र हैं। चिकित्सकों और वैज्ञानिकों को छोड़कर अन्य सरकारी सेवक, जिनमें सार्वजनिक क्षेत्र के उपक्रमों में काम करने वाले सरकारी सेवक भी शामिल है, पद्म पुरस्कारों के पात्र नहीं हैं। सरकार पद्म पुरस्कारों को “पीपल्स पद्म” बनाने के लिए प्रतिबद्ध है। अत:, सभी नागरिकों से अनुरोध है कि वे नामांकन/सिफारिशें करें। नागरिक स्वयं को भी नामित कर सकते हैं। महिलाओं, समाज के कमजोर वर्गों, अनुसूचित जातियों और अनुसूचित जनजातियों, दिव्यांग व्यक्तियों और समाज के लिए निस्वार्थ सेवा कर रहे लोगों में से ऐसे प्रतिभाशाली व्यक्तियों की पहचान करने के ठोस प्रयास किए जा सकते हैं जिनकी उत्कृष्टता और उपलब्धियां वास्तव में पहचाने जाने योग्य हैं। नामांकन/सिफारिशों में पोर्टल पर उपलब्ध प्रारूप में निर्दिष्ट सभी प्रासंगिक विवरण शामिल होने चाहिए, जिसमें वर्णनात्मक रूप में एक उद्धरण (citation) (अधिकतम 800 शब्द) शामिल होना चाहिए, जिसमें अनुशंसित व्यक्ति की संबंधित क्षेत्र/अनुशासन में विशिष्ट और असाधारण उपलब्धियों/सेवा का स्पष्ट रूप से उल्लेख किया गया हो। इस संबंध में विस्तृत विवरण गृह मंत्रालय की वेबसाइट (https://mha.gov.in) पर ‘पुरस्कार और पदक’ शीर्षक के अंतर्गत और पद्म पुरस्कार पोर्टल (https://padmaawards.gov.in) पर उपलब्ध हैं। इन पुरस्कारों से…