सिर्फ एक पहचान मार्गदर्शिका से कहीं अधिक
दिल्ली, पक्षी प्रेमियों के लिए एक सच्चा स्वर्ग, 470 से अधिक मनोरम पक्षी प्रजातियों की एक आश्चर्यजनक श्रृंखला का घर है। सुधीर व्यास की आनंददायक गाइडबुक इन पंख वाले आश्चर्यों के रहस्यों को खोलने के लिए अंतिम मार्गदर्शिका है।
पक्षी अवलोकन के 50 से अधिक वर्षों के अनुभव के साथ, व्यास, एक पूर्व कैरियर राजनयिक, दिल्ली के पक्षी निवासियों की गहरी समझ रखते हैं। वह विद्वत पत्रिका में छपे एक मोनोग्राफ के लेखक भी हैं भारतीय पक्षी. केवल एक पहचान मार्गदर्शिका से अधिक, व्यास पक्षी जीवन के व्यापक पहलुओं, उनके आवासों, वितरण और दिल्ली में उनकी उपस्थिति को प्रासंगिक बनाने पर प्रकाश डालते हैं। यह व्यापक पुस्तक पक्षियों की स्थिति के बारे में हमारे वर्तमान ज्ञान को दर्शाती है, जिसमें दशकों में देखे गए परिवर्तन भी शामिल हैं। दिल्ली और उसके बाहर के पक्षी प्रेमियों के लिए एक अमूल्य संसाधन, यह क्षेत्र के विविध जीव-जंतुओं की खोज करता है।
व्यास के शब्दों के साथ मास्टर वन्यजीव और पक्षी फोटोग्राफर अमित शर्मा की तस्वीरें भी हैं। शर्मा ने हरियाणा में 377 और विश्व स्तर पर एक हजार से अधिक पक्षी प्रजातियों का दस्तावेजीकरण किया है। उनका उल्लेखनीय कार्य जैसी प्रसिद्ध पुस्तकों में पाया जा सकता है हरियाणा के पक्षी और भारत में 100 सर्वश्रेष्ठ पक्षी अवलोकन स्थल, साथ ही प्रमुख राष्ट्रीय समाचार पत्रों में भी। उनके लेंस ने दिल्ली के पक्षी जीवन के सबसे दुर्लभ रत्नों को कैद किया है।*
बंदूकों, गुंडों और ग़ालिब की ग़ज़लों से बचना
1993 में कलकत्ता में बो बाज़ार बम विस्फोट ने व्यस्त वाणिज्यिक जिले में कोठों को ख़त्म कर दिया। अगले कुछ वर्षों में, डांस बार और डिस्को संगीत ने पुरानी दुनिया के आकर्षण की जगह ले ली मुजराकथक और ठुमरीतवायफों ने यह पेशा छोड़ना शुरू कर दिया। रेखाबाई, एक वैश्या, ने खुद को अनिश्चित भविष्य का सामना करते हुए एक चौराहे पर पाया। उसे कहाँ जाना चाहिए? उसे आगे क्या करना चाहिए?
मूल रूप से कंजरभाट जनजाति की रेखाबाई को बचपन में ही बेच दिया गया था और तवायफ के रूप में प्रशिक्षित किया गया था। 1980 के दशक में, जब कोठों को सौंदर्यशास्त्र के केंद्र के रूप में मान्यता नहीं दी गई थी, और समाज ने तवायफ की कला को अस्वीकार कर दिया था, क्योंकि उन्हें लगा कि यह अदाकारी (प्रदर्शन) की आड़ में यौन कार्य था, रेखाबाई ने कलकत्ता और बॉम्बे में अपना नाम कमाया। एक गायन-नृत्य सितारा. यह एक ऐसा युग था जब उन्हें अपनी किस्मत खुद बनाने, अपने बड़े परिवार का भरण-पोषण करने और अपने बेटे को अंग्रेजी माध्यम के बोर्डिंग स्कूल में पालने के लिए बंदूकों, गुंडों और ग़ालिब की ग़ज़लों से बचना था।
इस मार्मिक संस्मरण में, वह अपने जीवित रहने की अविश्वसनीय कहानी अपने बेटे को स्पष्टवादिता, शालीनता और हास्य के साथ सुनाती है, कभी एक धड़कन भी नहीं चूकती और हमेशा दिल से भरी रहती है।*
शक्ति, शक्तिहीनता और नारी शरीर
पूरे इतिहास में महिला शरीर की प्रशंसा, उपयोग और दुरुपयोग किया गया है। लिंगों के बीच सहजीवी संबंध के बावजूद, पुरुषों के पास महिलाओं की तुलना में अधिक शक्ति है, और महिला शरीर रचना इस असमानता की जड़ में है। माइनके शिपर का दिलचस्प सांस्कृतिक विश्व इतिहास इस बात की पड़ताल करता है कि कैसे हर जगह पुरुषों में महिला शरीर के बारे में मिश्रित भावनाएँ रही हैं। प्रसन्नता असुरक्षा की भावना के साथ और शक्ति नपुंसकता की भावना के साथ-साथ चली गई है। पौराणिक कथाएं खतरों और भय से व्याप्त हैं: दांतों वाली योनि, महिलाओं के पेट में सांप, कई स्तनों वाली चुड़ैलें। पुरुषों का डर लगभग हमेशा आक्रामकता में बदल जाता है, यही कारण है कि महिलाओं के खिलाफ हिंसा – और अपने बारे में उनकी अपनी कहानियों का दमन – बारहमासी है।
शिपर दुनिया भर में यात्रा करता है और पुरातनता के माध्यम से कामुकता, गर्भावस्था और जन्म के बारे में कहानियों का विश्लेषण करता है – बेदाग गर्भाधान, कामुक स्तनपान, कुंवारी रक्तस्राव, गर्भनिरोधक, शुद्धता और महिलाओं पर उपयोग के लिए डिज़ाइन किए गए यातना के उपकरणों की कहानियां। वह पुरुषों की चिंताओं जैसे हाइमन और मासिक धर्म के खून का डर, और माताओं और पत्नियों पर निर्भरता के डर का पता लगाती है।
प्राचीन मेसोपोटामिया और आधुनिक तुर्की से चित्रण; मध्यकालीन यूरोपीय कला और समकालीन फैशन; भारतीय, यूनानी और जापानी मिथक; और नाइजीरिया के इग्बो, वाइकिंग्स, ज़ोसा और मिंग राजवंश की कहानियाँ, स्वर्ग की पहाड़ियाँ एक असाधारण कार्य है. यह गहराई से शोध किया गया, शक्तिशाली और कभी-कभी प्रफुल्लित करने वाला विवरण न केवल अतीत में स्पष्ट अंतर्दृष्टि प्रदान करता है, बल्कि यह भी बताता है कि महिलाएं और पुरुष आज भी एक-दूसरे के साथ कैसे बातचीत करते हैं।*
*सभी कॉपी बुक फ्लैप से।
गणतंत्र दिवस, 2026 के अवसर पर घोषित किए जाने वाले पद्म पुरस्कार-2026 के लिए ऑनलाइन नामांकन/सिफारिशें आज, 15 मार्च 2025, से शुरू हो गई हैं। पद्म पुरस्कारों के नामांकन की अंतिम तारीख 31 जुलाई 2025 है। पद्म पुरस्कारों के लिए नामांकन/सिफारिशें राष्ट्रीय पुरस्कार पोर्टल https://awards.gov.in पर ऑनलाइन प्राप्त की जाएंगी। पद्म पुरस्कार, अर्थात पद्म विभूषण, पद्म भूषण और पद्म श्री देश के सर्वोच्च नागरिक सम्मानों में शामिल हैं। वर्ष 1954 में स्थापित, इन पुरस्कारों की घोषणा प्रतिवर्ष गणतंत्र दिवस के अवसर पर की जाती है। इन पुरस्कारों के अंतर्गत ‘उत्कृष्ट कार्य’ के लिए सम्मानित किया जाता है। पद्म पुरस्कार कला, साहित्य एवं शिक्षा, खेल, चिकित्सा, समाज सेवा, विज्ञान एवं इंजीनियरी, लोक कार्य, सिविल सेवा, व्यापार एवं उद्योग आदि जैसे सभी क्षेत्रों/विषयों में विशिष्ट और असाधारण उपलब्धियों/सेवा के लिए प्रदान किए जाते हैं। जाति, व्यवसाय, पद या लिंग के भेदभाव के बिना सभी व्यक्ति इन पुरस्कारों के लिए पात्र हैं। चिकित्सकों और वैज्ञानिकों को छोड़कर अन्य सरकारी सेवक, जिनमें सार्वजनिक क्षेत्र के उपक्रमों में काम करने वाले सरकारी सेवक भी शामिल है, पद्म पुरस्कारों के पात्र नहीं हैं। सरकार पद्म पुरस्कारों को “पीपल्स पद्म” बनाने के लिए प्रतिबद्ध है। अत:, सभी नागरिकों से अनुरोध है कि वे नामांकन/सिफारिशें करें। नागरिक स्वयं को भी नामित कर सकते हैं। महिलाओं, समाज के कमजोर वर्गों, अनुसूचित जातियों और अनुसूचित जनजातियों, दिव्यांग व्यक्तियों और समाज के लिए निस्वार्थ सेवा कर रहे लोगों में से ऐसे प्रतिभाशाली व्यक्तियों की पहचान करने के ठोस प्रयास किए जा सकते हैं जिनकी उत्कृष्टता और उपलब्धियां वास्तव में पहचाने जाने योग्य हैं। नामांकन/सिफारिशों में पोर्टल पर उपलब्ध प्रारूप में निर्दिष्ट सभी प्रासंगिक विवरण शामिल होने चाहिए, जिसमें वर्णनात्मक रूप में एक उद्धरण (citation) (अधिकतम 800 शब्द) शामिल होना चाहिए, जिसमें अनुशंसित व्यक्ति की संबंधित क्षेत्र/अनुशासन में विशिष्ट और असाधारण उपलब्धियों/सेवा का स्पष्ट रूप से उल्लेख किया गया हो। इस संबंध में विस्तृत विवरण गृह मंत्रालय की वेबसाइट (https://mha.gov.in) पर ‘पुरस्कार और पदक’ शीर्षक के अंतर्गत और पद्म पुरस्कार पोर्टल (https://padmaawards.gov.in) पर उपलब्ध हैं। इन पुरस्कारों से…
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